La COMUNIDAD De Beauchêne
La Orden de Canónigos Regulares de San Agustín :
una Congregación romana
Los Canónigos Regulares de San Agustín son de los clérigos que viven en comunidad en un monasterio, bajo la autoridad de un Abad, bajo la regla de San Agustín. A diferencia de los monjes, los Canónigos ejercitan un ministerio en estrecho vínculo con la diócesis.
Los primeros Canónigos de Beauchêne
con, entre ellos, el Padre Mortara.
En Beauchêne ha sido reintroducida en Francia la Congregación de Canónigos de Letrán por Mons. Pie en el 1872, primero con un Padre y un Hermano, luego con otros hermanos italianos venidos desde Austria donde estaban refugiados luego de la toma de Roma en la Italia del 1870.
El Padre Mortara ha, en particular, formó parte de los recién llegados: niño judío y moribundo, había sido bautizado sin ceremonia por la empleada doméstica católica de sus padres, luego secuestrado por los suyos, para ser adoptado por el Papa Pio IX y educado cristianamente, no sin provocar una gran polémica, con repercusiones internacionales. De adulto, Pio María Mortara hace libremente la opción de hacerse sacerdote y misionero, feliz de estar bajo la protección del Papa.
Se trata, con este nuevo asentamiento en Beauchêne, de la restauración de la Orden de Canónigos Regulares en Francia. Ello había sido suprimido por la Revolución de 1789 y no había sido reconstituido.
Un pequeño seminario en 1874,
y una Abadía naciente
En 1874 fue instituido un pequeño seminario con siete alumnos. La casa no podía recibir a más. En 1875, los pequeños seminaristas llegaron al colegio San Giuseppe de Bressuire, cuya dirección fue confiada a los Padres.
El 1° de agosto de 1878, el Obispo de Poitiers erige el monasterio de Beauchêne en Abadía, con don Lalli como primer Abad.
Menos de diez años después de la fundación, las expulsiones del 1880
y la disolución de la comunidad
Al momento de las leyes de separación del 1880 y del interdicto de los Jesuitas en el territorio nacional, las otras comunidades religiosas, sometidas a la autorización del gobierno, fueron castigadas con la disolución, pero prescindieron de la solidaridad.
Fue entonces la partida de los religiosos extranjeros de Beauchêne, hacia Italia, Inglaterra o España, debido a la expulsión de los canónigos franceses.
En 1896, la comunidad, gobernada por un nuevo Abad, don Rousseau, contaba 12 Sacerdotes, hermanos y novicios, y continuó su apostolado a pesar de leyes injustas. En 1901, una parte de los canónigos se vieron obligados a partir de Bélgica después de la disolución de las comunidades religiosas en Francia. El último sacerdote residente, el Padre Abad, debe dejar el lugar en 1903 al momento en que la capilla fue colocada bajo sigilo.
La vida de comunidad había desaparecido casi por completo del 1901 al 1919, aunque las peregrinaciones populares se reanudaron desde 1910 en adelante.
El retorno de los canónigos en 1920
Ya desde 1920, la vida comunitaria recomenzó y el apostolado se amplía. Durante el período entre las dos guerras, la tarea principal de los Padres fue la predicación de semanas de misiones o de retiros a pedido de las parroquias. La comunidad nunca fue numerosa en este período porque necesitaba mantener las actividades de las casas que se había constituido en Bélgica, luego de las leyes francesas anti-congregacionales.
Con las defunciones sucesivas de los Padres ancianos, la comunidad, en agosto de 1936, contaba solo cuatro miembros: los Padres Rivet y Baudin, los Hermanos Babin y Charles Chabot y el Familiar Denéchaud. Pero se amplia de nuevo con la llegada del Padre Louis Roux y de cinco Hermanos vascos (españoles), huyendo de la guerra civil española.
Los padres andaban en las parroquias, para sustituirlos: uno de ellos será vicario dominical en Cerizay en 1937, hasta su partida a la Argentina. Le sucederán los Padres Vissers, Pouplin y Benoît, pero a tiempo completo, el P. Thabault. Uno de los hermanos españoles irá con el Padre Vissers al colegio San Giuseppe de Bressuire como profesor, en 1939.
Con la guerra del 1939, los Padres españoles dejaron Beauchêne para alcanzar a sus hermanos Canónigos en Argentina y en Uruguay. Otros se han movilizado. En 1942-43, cuatro jóvenes hicieron su año de noviciado. Dos profesos serán ordenados sacerdotes en 1943 y otro en 1946.
La fundación de un pequeño seminario via del Tempio, en Bressuire de del 1953 al 1970.
A mitad del invierno del 1953, el Padre Jean Rademaker llegó desde Bélgica para fundar un pequeño seminario, via del Tempio en Bressuire. Al terminar su misión, le sucederán los Padres G. Mulder, R. Defays, H. Vissers, D. De Leeuw, Willy van De Vijver y J. Spee, sin olvidar al Hermano Paul Sorin, trabajando en la cocina.
Los primeros pequeños seminaristas que han perseverado hasta su compromiso en la vida religiosa y en el sacerdocio, permanecen todavía hoy en el ministerio: los Padres Jean-Claude Sorin (Eysines), Edouard Bodin, (La Réole) y el Padre Philippe Cailleau, miembro de la comunidad de Gerpinnes (Bélgica).
A causa de numerosas dificultades, este pequeño seminario ha sido cerrado en el 1970.
Hoy, una comunidad de cinco Canónigos cinco Canónigos.
Los cinco miembros de la Comunidad son hoy :
el Padre Paul Pawlak – provincial,
el Padre Joseph Vennix – prior,
el Padre Benoît Krieg,
Fra Guillaume van del Knaap y
Fra Stéphane Axisa.
